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       华山松喻义和典故

       古籍中多有记载,并列为“贡品”。《西山经》云:“华山之首,曰钱来之山,其上多松”。《五代史·一行转》载:“郑遨闻华山有五粒松,因徙居华阴求之”。《寰宇记》曰:“唐时华州贡五粒松”。《癸辛杂记》谓:“凡松叶皆双股,故世以为松钗。独栝松每穗三须,而高丽所产每穗乃五鬣焉,今所谓华山松是也”。可见,华山松自古有名。

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       松的美姿,成为诗人、画家歌咏和描绘的对象。自古以来,人们就把它与竹、梅并列,赞誉为“岁寒三友”。华山松正是以它那傲然屹立的姿态、奋发向上的精神,被人类视为楷模。同时以它那傲霜斗雪、挺拔直立的品格,自古以来,就为人们所传颂。陶渊明在《归去来辞》中有“三径就荒,松菊犹存”和“景翳翳以将人,抚孤松而盘桓”的诗句,在《饮酒二十首》中还有“青松在东园,众草没其姿;严霜珍异类,卓然见高枝”的赞词。松还被赋予了坚忍、顽强、高风亮节的品格,而这正是中华民族生生不息的精神写照。“岂不罹凝寒,松柏有本性”(汉代刘桢),“不以时迁者,松柏也”(宋代苏轼),“愿君学长松,慎勿作桃李”(唐代李白)。古往今来,松树寄托、凝聚着人们对一种理想人格的追求。这也是它在民间被视为延年益寿、长青不老的象征而得到礼赞的.典型的文化特征。人们在祝寿的时候,往往挂一幅“松鹤延年”、“松柏同青”之类的贺寿图,以示青春不衰,健康长寿。


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